Aik Judge ki Sargazisht ایک جج کی سرگزشت
Aik Judge ki Sargazisht ایک جج کی سرگزشت
خود نوشت سوانح حیات
Buy Now
Memories, Mystics and Monuments of Pothohar
Memories, Mystics and Monuments of Pothohar
Not much is written on the heritage of the Pothohar region in Punjab. Keeping this in mind, I travelled extensively in this region to recollect additional legacy of history to authenticate the hidden treasures of Pothohar. This region abounds in the heritage sites which I have been documenting since 2000. While documenting the cultural heritage of Pothohar, an idea struck my mind that there should be a series of books on the various aspects of the heritage, culture, religion and history of this region. I decided to venture out in search of a new literary horizon to investigate and compose a series of books on the history, culture, and heritage of Pothohar. The current book is the first in the series of ten books that I plan to write on the heritage of this region. I would like to inform my readers that before the publishing of this book, I have already written one book on Pothohar heritage titled “Reflections on the Pothohar Heritage.”
Buy Now
Konya Mujhy Bula Raha Tha قونیہ مجھے بلارہا تھا
Konya Mujhy Bula Raha Tha قونیہ مجھے بلارہا تھا
’’محمد وسیم کا سفر قونیہ ایک اثر انگیز روحانی واردات ہے جس میں عقیدت کے ساتھ ساتھ تخلیقی صلاحیتوں کا بھی بھرپور اظہار ملتا ہے۔ یہ تحریر معمولی نہیں ہے، اس میں بڑی نثر کے امکانات موجود ہیں۔ ویسے بھی تارڑ حضرات میں آوارگی کے جرثومے پائے جاتے ہیں اور وہ سفرنامہ لکھنے کی قدرتی صلاحیت رکھتے ہیں۔ محمد وسیم کی تحریر پڑھتے ہوئے قونیہ ہمیں بھی بلانے لگتا ہے… ؎تو ہستی من شدی از آنی ہمہ من…من نیست شدم در تو از آنم ہمہ تو‘‘
مستنصرحسین تارڑ
Buy Now
Ghurbat aur Ghulami غربت اور غلامی:خاتمہ کیسے ہو؟
غربت اور غلامی:خاتمہ کیسے ہو
اگر آپ کسی بھی قسم کی مذہبی ،علاقائی یا فکری عصبیت سے بالاتر ہو کر سیاسیات اور اقتصادیات کے طالبعلم کی حیثیت سے حقائق کی گتھیاں سلجھانا چاہتے ہیں اور معاشرے کے بنیادی مسائل کا اِدراک چاہتے ہیں تو اس کتاب کو ضرور پڑھیں اور تمام سوالات پر کھلے دل و دماغ کے ساتھ غور کریں۔
اس کتاب میں نہ صرف معیشت کے بنیادی تصورات کو سلیس انداز میں بیان کیا گیا ہے بلکہ انسانی معاشرے کی پیچیدگیوں کو بھی سمجھنے کی مخلصانہ کوشش کی گئی ہے۔ سرمایہ دارانہ نظام اور لبرل ازم کا چولی دامن کا ساتھ ہے اور یہ دونوں موضوعات پوری کتاب پر حاوی رہتے ہیں تاہم ان کا تقابل فاشزم اور سوشل ازم جیسے مختلف تصورات سے بھی کیا گیا ہے جس کی وجہ سے موضوعات کا تنوع قائم اور دلچسپی برقرار رہتی ہے۔
Buy Now
Qulzum kay Us Paar قلزم کے اس پار
یہ تاثرات مغربی معاشروں کو قریب سے دیکھنے کی ایک انفرادی کوشش ہے۔ اِن بشری معاشروں کو بڑھا چڑھا کر بیان کیا گیا ہے اور نہ اُن کی بے جا ہر زہ سرائی کی گئی ہے۔ کہیں کہیں اپنے معاشرے کے ساتھ تقابل کامقصد برتری یا کمتری کے چنگل میں پھنسنا نہیں بلکہ اسے نئے سوالات کے لئے بحیثیت مہمیز استعمال کرنا ہے۔ 9/11 کے بعد کا مغرب مسلمان دنیا کے لئے اپنی تمام تر جارحیت اور جاذبیت کے ساتھ ایک معمہ ہے۔ جیسا کہ اہل مغرب کے لئے مسلم دنیا۔ یہ تحریراُس اہم تاریخی چوراہے سے کئی سال قبل کی ہے اور شاید یہی اس کی انفرادیت کا اَمر بنے۔ اگرچہ یہ مصنف دنیا کو نیک وبد یا سیاہ و سفید کے ہمدرد پیرا یوں میں دیکھنے کا قائل نہیں لیکن ہم ایک بدلتی دنیا میں ہر لمحہ اٹھتے نئے سوالات کو خاموش نہیں کر سکتے اور نہ ہی کرنا چاہیے۔ دنیا نئی تاریخ، تفسیر اور تسلسل کا مرقع ہے اور یہ خیالات اسی جذبے کے امین ہیں۔ شعوری طور پر اس تحریر کو زیادہ تحقیقی اور گراں بار بنانے سے احتراز برتا گیا ہے۔ یہ تمام دنیاوی معاشروں کو بشری کا وشیں بلکہ سفر گردانتی ہے۔ جہاںسکوت اور تبدیلی ہمہ وقت زیر عمل ہیں۔ یہ مغربی اقوام کو مشرقی معاشروں سے افضل یا کمتر گرداننے کی سعی نہیں ہے بلکہ ایک ممکنہ انسانی حد تک خلوص نیت میں ڈوبی ہوئی ایک سچی کہانی ہے۔
Gender Politics: Falsifying reality
Gender Politics: Falsifying reality
Ishq e Natamaam عشق ناتمام
Ishq e Natamaam عشق ناتمام
ادھوری محبتوں کی داستان
محمد خان قلندر کی کہانیاں
ہم نے حسب وعدہ کوہستان نمک کی وادیوں میں نقش ہوئی کہانیاں داستان کی ہیں۔ اہم ترین پہلو یہ ہےکہ ان کہانیوں کے اصل کردار زیادہ تر ہمارے کالج سے یونیورسٹی تک دوست ہیںجن کے ہم ہمراز تھے، کچھ ہاسٹل فیلو ہیں اور کچھ ہم جماعت و ہم نشین۔ ہم نے زیادہ کہانیاں صیغہ واحد متکلم اور واحد حاضر میں قلمبند کی ہیں۔ بلاشبہ یہ وارداتیں ہم پے ہر گز نہیں وارد ہوئیں، ہم تو وقائع نویس بن گئے کہ ادب و انشا میں جمع متکلم میں لکھنا بیانیہ کی جاذبیت کھو دیتا ہے۔اس وضاحت کے بعد اگر ہمارے قاری یار ہمیں ہیرو بناتے ہیں تو زہے نصیب۔
Educational Administration and Leadership
Educational Administration and Leadership
The focus of this book is on the human and leadership aspects of educational administration. The administrator is seen as accountable as well as responsible for a human system responsive to the leader’s motivations and responses to situations and interactions with people. The topics discussed relate to day-to-day problems that modern administrators face. All is brought to focus on the administrators in action, as both administrator and leader. Even the Systems’ concepts for planning and decision-making are discussed in the book to help administrators perform as human beings in a human system while making optimum use of scientific theories. Administrative effectiveness and better educational institutions is the outcome envisioned and therefore, the orientation of the book is also behavioral and reflects a deep commitment in increasing the administrators’ capacity on each level of the institution to humanize the educational institutions. This book presents Educational Administration, Character Building, and Leadership Development.
Buy Now
Reflections on the Pothohar Heritage
Reflections on the Pothohar Heritage
In this book, lesser known built heritage of Pothohar has been focused. It mainly deals the built heritage of Muslim, Hindu and Sikh communities of Pothohar region.
Buy Now
The Spiral of Self
Jinnah’s Islamic Vision of Pakistan
Jinnah’s Islamic Vision of Pakistan
It was refreshing to read the research work, Jinnah’s Islamic Vision of Pakistan. As an eyewitness to the Pakistan Movement, that culminated in giving the Muslim nation a homeland, I appreciate the work done by Dr. Anis Ahmad.
Buy Now
Nawah e Kazima نواحِ کاظمہ (قصیدہ بردہ شریف) – Dr Najeeba Arif
Nawah e Kazima نواحِ کاظمہ (قصیدہ بردہ)
قصیدہ بردہ شریف کا منظوم اردو ترجمہ
ڈاکٹر نجیبہ عارف کے اس منظوم ترجمے کے کئی امتیازات ہیں۔ مجھے پہلے کے چند تراجم کے مقابلے میں یہ سعیِ جمیل متن کے زیادہ قریب بھی لگی اور زیادہ سلیس و رواں بھی۔ لکھنے کو تو یہ بات ایک مختصر سے جملے میں لکھ دی گئی ہے مگر واقفانِ کار جانتے ہیں کہ اس کڑے معیار تک پہنچنا کس قدر دشوار ہے۔ تائید ایزدی شاملِ حال نہ ہو تو محض علم و فضل، صلاحیت، مہارت اور تجربے کے زور پر یہ چوٹی سرنہیں ہوا کرتی۔ اب یہاں یہ اشارہ بھی برمحل لگ رہا ہے کہ اس ترجمے میں سوز و گداز بھی زیادہ ہے اور لفظوں کی تہ میں کچھ اور بھی ہے، اچھا اچھا سا، جسے بیان کرنے کے لیے مجھے سرِدست موزوں لفظ نہیں مل رہے۔
Nawah e Kazima نواحِ کاظمہ (قصیدہ بردہ شریف)
اقبال کے بہ قول : اصل اس کی نَے نواز کا دل ہے کہ چوبِ نَے۔ مجھے امید ہے کہ بہت سے قارئین بھی میرے اس تاثر کی تائید و توثیق کریں گے۔ترجمے میں بعض مشکل یا کسی قدر نامانوس الفاظ ناگزیر طور پر برقرار رکھے گئے ہیں جو ایک طرف تو متن سے قریبی ارتباط قائم رکھتے ہیں اور دوسری طرف مجموعی شعری فضا کا کیف انگیز ذائقہ بھی چکھاتے رہتے ہیں۔ قارئین کی سہولت کے لیے ان کے معانی درج کرنے کا خاص اہتمام کیا گیا ہے۔
Mera Mutalia میرا مطالعہ
Mera Mutalia میرا مطالعہ
معروف اہل علم کی مطالعاتی زندگی: انکی پسندیدہ کتابیں اور مصنفین
Buy Now
Waqtan Fawaqtan وقتاََ فوقتاََ
Waqtan Fawaqtan وقتاََ فوقتاََ
Central Canada, Cubic aur Ontario سینٹرل کینیڈا
Central Canada, Cubic aur Ontario سینٹرل کینیڈا
فرانس، برطانیہ اور امریکہ کی عسکری , سیاسی اور مذہبی تجربہ گاہ
(سفرنامہ مانٹریال ، کیوبک، اوٹاوہ اور تھاؤزینڈ آئی لینڈ )
PTV men Mah o Saal پی ٹی وی میں ماہ و سال
PTV men Mah o Saal پی ٹی وی میں ماہ و سال
پی ٹی وی کےخبر کے شعبے سے تعلق رکھنے والے کسی کارکن کی شاید یہ پہلی جسارت ہے۔ سرگانہ صاحب نے قلم یوں اٹھایا ہے کہ ایک دستاویزی فلم بنا ڈالی، دلچسپ، تحیر خیز اور حیرت انگیز۔
Roodad Rail ki روداد ریل کی
Roodad Rail ki
ریلوے کا آغاز، حائل مشکلات، ارتقائی منازل اوربرصغیر میںاس نظام کے اجراء کے بعد وطنِ عزیز میں اس کے حشر نشر کے بارے میں دلچسپ، مضحکہ خیز، خوفناک اور حیرت انگیز حالات اور واقعات پر مبنی کتاب۔
—————–
ریل کی سیٹی کی آواز، دخانی انجن کا دھواں، انجن کی دھمک اور چھک چھک کی موسیقیت کے ساتھ گذشتہ کئی نسلوں کی زندگی جڑی ہوئی تھی۔ خوشی اور غم کی یاد ہو یا کاروباری و تفریحی سفر کی بات، دھرتی کے سینے سے چمٹی یہ دو آھنی لکیریں محض رستہ نہیں ایک بھر پور معنویت کے ساتھ زندگی اور ترقی کا استعارہ تھیں ۔
معاصر دنیا کے برعکس ہمارے ہاں اب ریل ماضی کا ایسا بوسیدہ نشان بن کر رہ گئی ہے کہ چاہے تو اس پہ ماتم کر لیجئے یا سینے سے لگا کر فخر، مستقبل کا کوئی خوش کن منظر چشم تصور میں نہیں آئے گا۔
خیر۔ آئیے چلتے ہیں کتاب کی طرف۔ قاضی صاحب ریل کے پرانے کارکن ساتھی ہیں ، عمر بھر کا ساتھ رہا۔ اور اس نسل کے فرد ہیں کہ جن کے لیے ملازمت بھی نامیاتی رنگ کا زندہ تعلق ہوا کرتا تھا ۔ آج کے کاروباری اور افادی تعلق کی طرح نہیں کہ جس کی بنیاد صرف اجرت پر رکھی جاتی ہے۔
داستان کی قدیم صنف کا مزا، ریل کے جدید موضوع کے ساتھ صاحبان ذوق کے لئے ایک پرلطف تجربہ ہے۔ معلومات اور واقعات کا ایسا خزینہ اور پھر اہل زبان کے رواں اور شستہ قلم کا بے ساختہ اور رچا ہوا اسلوب کہ جانے کون کون سی حسیات کی تسکین کا سامان۔
ریل کے اس تذکرے میں زوال کا نوحہ بھی ملتا ہےاور شگفتہ واقعات خندہ زیرلب کا سبب بھی بنتے ہیں۔ دلچسپی کا عنصر کسی افسانے یاناول سے کم نہیں اور معلومات کسی نصابی کتاب سے بھی زیادہ، مگر اسلوب کی خوبصورتی قاری کو اپنے ساتھ بہا لے جاتی ہے اور آخری سطر تک برقرار رہتی ہے۔
A Documentary History of Islamic Education
A Documentary History of Islamic Education in Pakistan (1947-70) Vol: 1
Leafing through the history of Pakistan since its inception in 1947, the demand for replacing the education system inherited from the Britiush with an Islamic system of education has been made by various social, religious and political quarters. In response, the successive governments in Pakistan established various commissions and committees to prepare guidelines for chalking out how Islamic education could be incorporated in the nation’s general education within the broader objectives of a “true Islamic society and the state.”……… A chronological approach adopted in these volumes would facilitate students and researchers to track down the historical evolution of the policy process as well as similarities and differences, if any, in the approaches of successive governments.
Buy Now
Mata e Shaam e Safar متاع شام سفر
Mata e Shaam e Safar
Autobiography خودنوشت سوانح
کتنی تصویروں کے ساتھ آئی ہے شامِ زندگی
وقت جب کم رہ گیا تو کام یاد آئے بہت
ضمیر جعفری کو توغالباً ایسے کام یاد آ گئے ہوںگے، جو کرنے کے تھے مگر ابھی تک کر نہ سکے ہوں۔ میرے پاس کچھ بھی تو کرنے کے لیے نہیں تھامیں پریشان کیوں ہوتا؟ ایسے میں شامِ زندگی صرف ماضی میں ہی جھانکنے کا حوصلہ دلاسکتی ہے۔ ماضی کے لمحات، زندگی کے قیمتی لمحات کی ایسی تصویریں جو سرعت کے ساتھ وقت کے دھندلکوں میں غائب ہوگئی تھیں، یقین نہیں آتااس طرح آ موجود ہوں گی۔یہ ماہ و سال پھسل کر کدھر کو نکل گئے تھے؟ مُٹھی میں بند ریت کے ذرات کی طرح۔ آہستہ آہستہ اور غیر محسوس، خاموش اور دبے پائوں ماضی کی اتھاہ گہرائیوں میں ایسی جگہ جہاںشعور کی روشنی کا کوئی گزر نہیں۔ماضی میں جانے کے لیے جہاں دل میں بے پناہ خواہشیںمچل رہی ہوتی ہیں، وہاںکتنے پاپڑ بیلنے پڑیں گے اس کا اندازہ نہیں تھا۔ ماضی پیارا ہوتا ہے، اپنا ماضی۔ یہ یادوں کی وہ صلیب ہے جو انسان کو کسی حالت میں نہیں چھوڑتی۔اس کے دُکھ، اس کے سُکھ، تکلیف اور آرام،اس کی ہر شے اپنی اور اپنی چیز کسے پیاری نہیں ہوتی۔شاہ ہو یا گدا، غریب ہو یا امیر، سب ماضی کے اسیر۔ماضی ہی وقت کی سب سے بڑی حقیقت۔ مستقبل تو کسی نے دیکھا نہیں۔اس کی حقیقت بس اتنی ہے کہ اس کا ہر لمحہ تیزی سے ماضی میں تبدیل ہو رہا ہے۔ حال ہے کہاں؟ کیا ہم ایک سیکنڈ کو حال کہیں گے؟ سیکنڈ کے دسویں حصے کو یا اس کے کروڑویں حصے کو؟ ہم تو مستقبل کو ماضی بنتے اورحال کو بے حال ہوتے ایک تماشائی کی طرح اس منظرنامے کو تکتے رہتے ہیں۔ کچھ بھی باقی نہیں سوائے ماضی کے اور اچانک کسی وقت ہم سب اسی ماضی کا حصہ بن جائیں گے۔ رہے نام اللہ کا۔
مصنف
Buy Now
Teaching Acceptance
Badbaan بادبان
چکوال کے قلندرمحمدخان نے اُس زندگی کو لکھا ہے جو اُس کے سامنے کی ہے۔ وقار شاہ کا چھوٹا بیٹا اورگدی نشین اصغر شاہ باوا، ملیار خاندان سے متعلق وہ منشی جس میں شاہ جی کی جان تھی، گاؤں کا نائی جو باوا جی کی حجامت بناتا تھا، ناظر، تحصیلدار، ڈی سی اور ان جیسے کئی اور کردار جو دیہی زندگی کاجزو ہوتے ہیں یا دخیل، قلندر محمدخان نے انہیں اپنے سادہ لفظوں میں ایک کہانی کی صورت لکھ دیا ہے۔
Baraf ki Aurat برف کی عورت
Baraf ki Aurat برف کی عورت
شاہین کاظمی نے ان افسانوں میں اپنے تخلیقی وفور اور فنی مہارت سے نسوانی محسوسات اور مسائل کو اس طرح اجالا ہے کہ صنفی امتیاز کاشائبہ تک نہیں ہوتا اورمسائل خالص انسانی سطح پہ ظہور کرتے ہوئے قاری کے ضمیر کو مخاطب کرتے ہیں۔ مصنفہ نے صنفی تقسیم سے ماورا ہو کر نسوانی جذبات کو اتنی خوبصورتی سے زبان دی ہےکہ قاری دوران مطالعہ اپنی عورت یا مرد کی حیثیت بھو ل کرکہانی کے ساتھ بہنے لگتا ہے
Buy Now
Dastan e Zeest داستان زیست
Dastan e Zeest داستان زیست
چکوال کے محمد خان قلندر کی اس کتاب میں دو چار نہیں تو ایک دو سخت مقام تو آنے کو تیار تھے مگر ہمارے یار نے طرح دے دی۔ قاری کی سہولت اور آسائش کے لئے نہیں بلکہ اس باعث کہ مصنف کا اپنا مزاج ہی ہنسی کھیل کا ہے۔
قلندرانہ باتیں جو وہ کر گئے ان کی بابت کہنے کا ہمارا مقام ہے نہ حق، وہ جو کچھ کہہ گئے اس بابت وہ سینے پر ہاتھ مار کے کہہ سکتے ہیں، “ مہ قلندرانہ گفتم !
کتاب کی نثر رواں ہے چلتی ہوئی عبارت رکنے میں نہی آتی، منظر بدلتے جاتے ہیں دلچسپی ہے کہ کم نہی ہوتی۔بیدل نے کہا تھا، “تو حنا بستی و من مفئی رنگیں بستم”۔تو نے مہندی لگائی تو میں رنگوں بھری باتیں لکھنے لگ گیا۔
ان کی نثر پنجاب کے اردو لکھنے والے کی زبان ہے سادہ بے تکلف اور محاوروں والی، ظاہر ہے مصرعہ کوئی بولی کا آ گیا تو وہ پنجابی سے آیا۔ وہ لفظوں کی توتا مینا نہیں بناتے، مقصد کی بات کرتے ہیں اور حق یہ ہے کہ خوب کرتے ہیں، رُک کر تفصیل دینے کی بجائے چلتے ہوئے منظر دکھاتے جاتے ہیں، مبالغہ بھی نہیں، تفاصیل بھی نہیں، اردو میں پنجابی اہل قلم کا ایسا ہی مزاج رہا ہے کہ بیان میں نہ کاریگری ہے نہ تکلف نہ صنائع بدائع، سیدھی دوٹوک بات اور صاف بیان۔
ہمارے ہاں ادب میں ایک صنف ہوا کرتی تھی جسے ڈائری لکھنا یا روزنامچہ کہا جاتا تھا۔ انگریزی ادب میں بھی اینے فرانک کی ڈائری نے پچاس کی دہائی کے بعد سے دنیا بھر میں اپنی جگہ بنائی ہمارے ہاں ڈائری لکھنے کا شغل انہی زمانوں تک چلا۔ اس کتاب کو میں روزنامچہ ہی کی صورت دیکھ رہا ہوں اگرچہ اس میں کسی دن کسی تاریخ کا اندراج نہی ایک روزنامچہ کی طرح اشاروں سے اختصار کے ساتھ بات کرتے ہوئے انہوں نے اپنے روز و شب کا نچوڑ یہاں جمع کر دیا۔
Bank Interest بنک انٹرسٹ: منافع یا ربا
Bank Interest
سود کے موضوع پر لکھنے والوں نے ربا کی جتنی بھی تعریفیں کیں ہیں ان کا تنقیدی جائزہ لے کر یہ سمجھنے کی کوشش کی گئی ہے کہ ان کا اطلاق کیونکر بینک انٹرسٹ پر درست نہیں ہو سکتا ۔ جتنے اخلاقی ، معاشرتی اور معاشی مفاسد بتائے جاتے رہے ہیں ان کا تعلق قرآن مجید کے بیان کردہ ’’ربا‘‘ سے تو صاف نظر آ تا ہے مگر بینک انٹرسٹ پر نہیں ۔ اسی طرح لغت اور قرآن مجید کے سیاق و سباق سے ’’ربا‘‘ کی حقیقت وہ نہیں معلوم ہوتی جو بینک انٹرسٹ سے ظاہر ہوتی ہے ۔
اسلامی بینکوں نے بھی اسی لیے مجبورًا وہی طریقے اپنا رکھے ہیں جو روایتی بینکوں کے ہاں ملتے ہیں ۔
Buy Now
Deeni Madaris دینی مدارس: روایت اور تجدید
Deeni Madaris دینی مدارس: روایت اور تجدید
Kamyabi ka Mughalta کامیابی کا مغالطہ
Kamyabi ka Mughalta
اپنی افتادِ طبع، تعلیم اور حالات کے باعث میں ایک عرصے سے مروجہ Success Literature کے متعلق مشکوک چلا آرہا ہوں اور وقت کے ساتھ ساتھ اس کی افادیت کے متعلق میرے شکوک اور الجھنوں میں اضافہ ہی ہوتا رہا ہے۔ انہی الجھنوں اور شکوک کے باعث میں نے پہلے پہل اس لٹریچر کے بارے میں نجی گفتگو میں غیر سنجیدہ انداز میں استہزائیہ تبصرے کرنے شروع کیے جن سے عموماً لوگوں چڑتے تھے۔ محض لوگوں کی چڑ سے لطف اندوز ہونے کیلئے میں نے سوشل میڈیا پر بھی ایسے ہی تبصرے شروع کر دیے تو مجھے احساس ہوا کہ اس لٹریچر کے مختلف پہلووں پر سنجیدہ اور مربوط تنقید بھی کی جاسکتی ہے ی،وں یہ کتاب وجود میں آئی۔ یہ کاوش کتنی وقیع ہے اسکا فیصلہ تو قارئین اور اہل علم کریں گے لیکن میرے علم کی حد تک یہ اردو زبان میں مروجہ Success Literature پر مربوط اور باقاعدہ تنقید کی پہلی کوشش ہے جو بہت سے اصحاب کیلئے باعثِ دلچسپی ہوگی۔
Buy Now
Hurriya – A Novel
Hurriya – A Novel
Hurriya is a typical Eastern lady; an embodiment of physical beauty with a strong character. She is empathetic. She sees her own reflection in every suffering woman of her society. But her father is the ‘real’ man. His uniqueness and point of demarcation is that he wants his daughters to stand shoulder to shoulder with men; with all the privileges: education, respect, and social status.
The story reaches its zenith when the ‘real’ man of attitude and character becomes miserable as he witnesses his dreams washed away by the tides of conformity.
Hidayat ki Talash ہدایت کی تلاش
Hidayat ki Talash ہدایت کی تلاش
انسانی حواس ہمیشہ معروضی انداز میں کام نہیں کرتے اس لیے درست نتیجہ فکر تک پہنچنا آسان نہیں رہتا۔ حواس دراصل خود ہی حقیقت کی تلاش میں رکاوٹ بن جاتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ انسان اپنی تمام تگ و تاز اور دشوارگزار گھاٹیوں سے گزرنے کے باوجو د منزل تک پہنچنے میں ناکام رہتا ہے۔
اس کتاب میں انسانی علم کے اسی المناک پہلو کی داستان کا ذکر ہے۔
کتاب میں انسانی علم کے برعکس ایک دوسری قسم کے علم کا ذکر ہے جو انسانی حواس سے ماورا ہے۔ یہ علم ہمیں وحی ربانی سے متعارف کرواتا ہے۔ اس علم کی تلاش کرتے ہوئے ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ وحی پر مبنی علم میں انسانی علوم کی آمیزش اسے کیا بنادیتی ہے۔ تحقیق و تجسّس کی اس جستجو کے نتیجے میں یہ بھی پتا چلتا ہے کہ گذشتہ انبیائے کرام ؑ پر نازل ہونے والی کتابوں کو خود ان کے ماننے والوں نے کس قدر مسخ کرڈالا۔ ان کتابوں میں ہونے والی ترامیم اور اضافے کہیں تو شعوری کوشش اور مخصوص مقاصد کے حصول کی خاطر وقوع پذیر ہوئے اور کہیں ہر زمانے کے خصوصی حالات نے بھی اپنا کردار ادا کیا۔
Buy Now
Daanish se Mukalma دانش سے مکالمہ
Daanish se Mukalma دانش سے مکالمہ
Soch kay Pewand سوچ کے پیوند
Soch kay Pewand سوچ کے پیوند
یہ ایک عام آدمی کی تحریریں ہیں۔ روز مرہ غیر رسمی گفتگو کے انداز میں مختلف موضوعات پر بات چیت ہے۔ مشاہدات، تجربات اور واقعات کا بیان ہے جسے ادب کی زبان میں مجموعی طور پر تاثرات کا نام دیا جا سکتا ہے۔ یہ تحریریں ایک مدت سے میرے کانوں میں سرگوشیاں کرتی رہی ہیں۔
Buy Now
Tripartism, Trade, Labour
Tripartism, Trade, Labour
This book is a collection of essays on labour market governance. First two essays deal with the subject of tripartism and social dialogue first in Pakistan and then as a comparison between India and Pakistan. The essays explain the how trade union movement dealt with the onslaught of deregulation and privatization in the sub-continent. First essay explains the weakening of trade union movement over the years in Pakistan and explains the state of tripartism in the country.
Predicaments of Empowerment
The major aim in this book is to trace women’s experiences of empowerment in the Chitral valley in the north of Pakistan. My engagement with the narratives of the women informants focuses on empowerment as a continuous and intimate journey of personal change and self-awareness which involves constant negotiations and enduring pain.
The primary concern of this study is to gain an understanding of the complexities involved in the empowerment process by unravelling the many varied aspects of power dynamics in the day-to-day lives of ordinary women through their personal experiences. I argue that empowerment happens when individual women desire, struggle for and are able to bring substantial changes in relations of power at different levels in their lives. Yet, to do this they require the ability to identify their disadvantaged position within a particular social setting.
Angelic Appeals
Angelic Appeals: Children’s Letters of Love and Inspiration to Quaid-e-Azam, 1939 to 1948
Afghan Taliban: War of Ideology
Afghan Taliban: War of Ideology
Necessary Clarification – A necessary clarification is needed before you read the main body of the book. Wherever I have criticized America, United Kingdom or other Western countries, it only implies to the governments in power in those countries and not the public at large. I understand that President George Bush narrowly won the elections indicating that a significant percentage of people in the US voted against him. For the ease of flow of writing, I have used the term US or UK or West and it purely implies the government of these countries and not the public. Author
Prisoner of Conscience: Badshah Khan
Prisoner of Conscience: Badshah Khan
Badshah Khan lived his whole life as in battle. Although he lived to a good old age, time neither dimmed his intellect, nor darkened his moral vision, nor did it slacken the ardour of his genius. In age, his speeches had in them all the energy and fire of youth. Even during the last phase of his life, he was fully abreast of his surroundings. No events or circumstances escaped his intelligent observation which was in harmony with the guiding sentiment of his life: ‘My country is the world, and all mankind are my country men’.
With him it was not race or colour but humanity that mattered. He was always firm and fearless, clear sighted and strong, quick to discern the right, eloquent and bold enough to defend it. In times of crisis he was a fountain of light and a tower of strength.
I was fortunate to have known Badshah Khan since the year 1964, while I was a student at Karachi. If anyone had told me that this simply dressed man will possess such an enduring impact on my life, I would have shaken my head in disbelief. Nevertheless, in reality, there has never been a moment in my life to lose faith in his greatness. For me, he is to be valued and loved; there is a wealth of images from his life that I associate with my time with him. I received my political initiation from him and worked closely under his guidance for many years. I regarded him as the chief apostle of the immediate and unconditional emancipation of all enslaved Pakhtuns. I shall never forget the feelings with which I went to hear this man. It was more than fifty years ago. In him there was no contradiction between what he said and what he acted upon. He had a countenance that portrayed firmness and benignity, a controlled temper and serenity of mind. Sweetness of spirit and a sublime intelligence was writ luminously on his countenance, as if by an angel! A million of human faces might be searched without finding one like his. In him I beheld the resurrection of the dead and buried hope of the long-enslaved Pashtuns.
As I now reminisce, he spoke not like an orator. There were no striking gestures, no fine flow of words, no dazzling rhetoric and no startling emphasis. His power as a speaker was the power which belongs only to the strength of character, earnest conviction and high moral purpose of a true reformer. It was not the utterance, but the man behind it that gave dignity, weight and effect to his speech. Though I was quite young when I first saw him, he appeared even then a venerable man. His part in the battle of life had been at the front. The serious work he was called upon to perform had left its traces on all. Popular displeasure and bitter persecution had poured upon him their fiercest wrath. He was taunted, ridiculed, caricatured, misrepresented and denounced by the vulgar, and treated with contempt and scorn by the rich and great. Yet there he stood, without bitterness, without hate, without violence in speech or act, in thought or wish, self-poised, erect and serene.
Now that this man has filled up the measure of his years, now that the leaf has fallen to the ground as all leaves must, we behold a great life come to an end, a great purpose achieved, a great career beautifully finished, and a great example of heroic endeavour nobly established. For our own good and the good of those who shall follow us.
The world has seen many heroes, some who have founded empires and some who have overthrown governments, some who have with their strong arms and broad swords hewed their way to power, fame, and fortune. There have been great kings, great generals, and great statesmen; but these great ones for the most part owed their greatness to circumstances rather than to themselves. It was not so with this great man whose memory we celebrate through this book. Let us try to emulate his virtues, and endeavour as he did, to leave the world freer, nobler, and better than we have found it. Let us cherish his memory as a precious inheritance.
Pervaiz Khan
Muslim Women Writers of the Subcontinent
Muslim Women Writers of the Subcontinent (1870-1950)
Buy Now
Muqamaat مقامات
Muqamaat مقامات
مقامات کا تصور تصوف میں بہت اہم ہے۔ میں نے پنتیس سال اس پر غوروفکر کیا جس کا نچوڑ یہ کتاب ہے۔ تصوف کی کتب میں مقامات پر مختصر بحث ملتی ہے اور کہیں افراط و تفریط بھی ہے۔ میں نے کوشش کی ہے کہ
(i)۔ قرآن اور صحیح احادیث سے ہر مقام کی بنیاد تلاش کی جائے۔
(ii)۔ ہر مقام کے مختلف علمی پہلوئوں پر گفتگو کی جائے۔
(iii)۔ اس ضمن میں صوفیائے کرامؒ کے اقوال بھی درج کئے جائیں۔
(iv)۔ کچھ واقعات بھی درج کئے جائیں تاکہ ہم ان عملی مثالوں سے سبق حاصل کر سکیں اور
(v)۔ تمام بحث میں افراط و تفریط سے بچتے ہوئے اعتدال کو پیش نظر رکھا جائے۔
یہ کتاب مقدمہ اور گیارہ ابواب پر مشتمل ہے۔ (۱)۔ مقام توبہ (۲)۔ مقام تقویٰ (۳)۔ مقام زہد(۴)۔ مقام صبر (۵)۔ مقام رضا (۶)۔ مقام توکل (۷)۔ مقام صدق (۸)۔ مقام شکر (۹)۔ مقام تواضع (۱۰)۔ مقام سخاوت اور (۱۱)۔ مقام اخلاص
Buy Now
Daleel ka Daur دلیل کا دور
Daleel ka Daur دلیل کا دور
’دلیل کا دور ‘ آپ کے ہاتھوں میںہے، یہ وہ دلیل کا دور (Age or Reason) نہیں جو ماڈرن ازم کی خاص اصطلاح ہے بلکہ وہ دلیل کا دور ہے جو قرآن کی شکل میں ہمارے پاس موجود ہے۔یہ چند ایک مماثلتوں کے باوجود چیزے دیگر است۔ دلائل کا یہ اسلوب صرف عقلوں کو ہی نہیں ہمارے جذبات و احساسات کی گہرائیوں تک جا کر چھُوتا، جھنجھوڑتا اور ابھارتا ہے۔ اگر نصیب اچھے ہوں تو یہ دلائل ہمیں زندگی کا وہ پہلو اختیار کرنے پر آمادہ کرتے ہیں۔ اقبال کے الفاظ میںیہ ہمیں جنتِ پنہاں اپنے زورِ بازو۔۔ زیادہ درست الفاظ میں اپنے خونِ جگر کے چراغ جلا کر حاصل کرنے کا راستہ بتاتے اور حوصلہ عطا کرتے ہیں۔ یہ دلائل اتنے واضح اور سہل ہیں کہ ذرا سے زاویئہ نگا ہ کی تبدیلی سے اس کا راستہ واضح، حصول ممکن، اور زندگی آسان ہو جاتی ہے۔
کوئی نقطہ نظر اگر کلاسیکل نقطہ نظرسے زیادہ ہمارے کردار سازی میں معاون و مددگار ثابت ہو سکےتواس کو اختیار کرنے میں خیر کا پہلو نمایاں ہے۔ کم از کم اس پر غور و فکر تو لازما ہونا چاہیے۔ یہی خواہش ’دلیل کا دور‘ کی وجہ تصنیف بنی۔
Buy Now
Muslims Today
Muslims Today: Changes within, Challenges without
The struggle for an inclusive progressive understanding of the faith.
Buy Now
Reflections
Poems of a Pakistani Teen Poetess
Buy Now
India vs China: A review on the Aksai Chin
India vs China: A review on the Aksai Chin
India and China share a 4,057 km long border, which has never been officially demarcated or delaminated. The disputed region of Aksai Chin is situated along with this LAC. It is mostly a high altitude desert having few salt lakes situated from 4,800 meters to 5,500 meters above sea level. Stretched over an area of 37,244 sq km, Aksai Chin is almost unliveable at the elevation of 17,000 feet.
In 1865, W. H. Johnson, while drawing maps of the region, showed Aksai Chin in Kashmir region in his proposed ‘Johnson Line’. Critics believed that Johnson’s ambitions had motivated him to present this ‘absurd line’. Based on Johnson’s findings, the Maharaja of Kashmir claimed the additional 18,000 sq km. However, this line was never presented to the Chinese authorities for endorsement. After independence, the Indian government used the Johnson Line, including the Aksai Chin, as the foundation for his official claim on its western limits. However, uptill 1954, the maps of India did not show definite boundaries in the Aksai Chin region and they were described as “undermarcated.” In the wake of growing tensions, both countries fought a brief war in 1962 which culminated in the Chinese victory. After a 15 years diplomatic hiatus, India started its efforts to normalize its relations with China. Consequently, India and China held eight rounds of border discussions between 1981 and 1987, but nothing positive came out. However progress on economic front continued. Major improvement in the bilateral relations was seen in 2003, with the Indian Prime Minister Atal Bihari Vajpayee’s visit to China when China’s reorganized Indian sovereignty over Sikkim and India formally recognized Tibet as part of China. Besides, China agreed to allow border trade through Sikkim.
New warmth between Sino-Indian relations has been witnessed with Narendra Modi’s swearing in as the India’s 15th Prime Minister in May 2014. The Chinese Premier became the first major global leader to call Modi and wished to establish robust partnership with his government. Later, both sides agreed to boast ‘pragmatic cooperation’ and blend the China’s “March West” and India’s “Look Eastward” policies. It seems that in the foreseeable future, both countries would enhance their economic cooperation and bilateral trade, without any compromise on their respective positions on the long standing border issue.
Bank Interest and Islam – Revisiting the classical approach
Bank Interest and Islam
Contrary to these scholars’ reasoning, this book takes a different position basing on the context of Qur’an and reached the conclusion that riba is not mere the excess on any loan, rather it is excess on the loans extended to the destitute and needy persons. Bank’s interest is completely different from the Qur’anic riba which is prohibited. It represents a complete paradigm shift from the orthodox and popular view of bank interest. It establishes why bank interest cannot be categorized under riba, which is fervently outlawed and condemned by the Holy Qur’an.
Buy Now
Quaid kay Naam قائد کے نام
Quaid kay Naam قائد کے نام
بچوں کے قائداعظم محمد علی جناح کے نام خطوط (۴۸۔۱۹۳۹)
یہ کتاب ماضی کی ایسی بازیافت ہے جو قاری کے ذہن سے زیادہ دل کو اپیل کرتی ہے، معصومانہ واردات قلبی کا ایسا بیان کہ پڑھنے والے پہ گویا بیت جاتا ہے،ساتھ بہا لے جاتا ہے۔ مسلم برصغیر کی خاکستر کی انہی چنگاریوں سے وہ شعلہ فروزاں ہوا جو آج پوری امت کوروشنی دکھا رہا ہے۔ ہماری آج کی نسل بھی اگر انہی” خطوط” پہ چل سکے تو واللہ بلند اقبالی مقدر ٹھہرے گی۔
Hilal aur Fakhta ہلال اور فاختہ
Hilal aur Fakhta ہلال اور فاختہ
- ابراہیم کالن: ابراہیم کالن جارج ٹاؤن یونیورسٹی میں اسلامی تاریخ و ثقافت کے مضامین پڑھاتے ہیں۔آپ کی زیادہ تر دلچسپی مابعد ابنِ سینا اسلامک فلاسفی ہے۔ تاریخِ عثمانیہ، بین المذاہب تعلقات اور تقابلی فلسفے میں مطالعہ اور تحقیق کرتے ہیں۔ ڈاکٹر کالن نے اسلامی فلسفے اور اسلام اور مغرب کے مابین تعلقات پر کافی کچھ لکھا ہے۔ اسلامی فلسفے پر آپ کی ایک کتاب آکسفورڈ یونیورسٹی پریس نے شائع کی ہے۔ آپ کی کتاب ‘اسلام اور مغرب’ نے ترکی کی رائٹرز ایسوسی ایشن ۲۰۰۷ میں بہترین کتاب کا ایوارڈ حاصل کیا ہے۔
Madrassah Mirage
Madrassah Mirage:
A Contemporary History of Islamic Schools in Pakistan
Buy Now
Operation Sawat آپریشن سوات و مالاکنڈ
Operation Sawat آپریشن سوات و مالاکنڈ
Hamary Pashtoonon ki Sarzameen ہمارے پشتونوں کی سرزمین
Hamary Pashtoonon ki Sarzameen ہمارے پشتونوں کی سرزمین
Media, Islam aur Ham میڈیا، اسلام اور ہم
Media, Islam aur Ham میڈیا، اسلام اور ہم
اسلام کے نظریہ سماع و ابلاغ کا مختصر تعارف
Halqa-e-Ahbab حلقہ احباب
Halqa-e-Ahbab حلقہ احباب
